وقد يفصّل بين ما إذا كان لكلّ من الظاهرين مورد سليم عن المعارض ، كالعامّين من وجه ، حيث إنّ مادّة الافتراق في كلّ منهما سليم عن المعارض ، وبين غيره ، كقوله : اغتسل للجمعة ، وينبغي غسل الجمعة ، فيرجّح الجمع على الطرح في الأوّل ، لوجوب العمل بكلّ منهما في الجملة ، فيستبعد الطرح في مادّة الاجتماع بخلاف الثاني ، وسيجيء تتمّة الكلام إن شاء اللّه تعالى . بقي في المقام : إنّ شيخنا الشهيد الثاني رحمه اللّه فرّع في تمهيده « على قضيّة أولويّة